1. Скрутки выполняются медленно с мелкими дополнительными скручиваниями
2. Бедра закреплены, а руки помогают докрутить корпус
*** Упражнение повторяют до 10 раз в медленном темпе с задержкой в дальних точках скручивания, то в одну сторону, то в другую
Культура Латинской Америки
Культура Латинской Америки очень богатая и яркая. На разделах нашего сайта вы узнаете много нового о всемирно известных латиноамериканских танцах и карнавалах, о музыке и образе жизни.
Так, пренебрежение к обсуждению и изучению аргентинского танго есть результат полного отсутствия исторического чувства. Совершенно ясно, что танго как социальный феномен, развивающийся во времени и пространстве, может быть таким же объектом исследования, как и любой из старинных креольских танцев.
Танец — это комплекс элементов, объединившихся на время. Он возникает, распространяется, переходит от одного общественного класса к другому, эволюционирует и трансформируется, теряет силы и порождает новые формы. Процессы, формирующие сегодняшние вперед танцы и способствующие их адаптации, в принципе ничем не отличаются от тех, что давали жизнь и обеспечивали процветание танцам в старину. Изучение формирования танго в этом отношении весьма показательно: оно позволяет установить глубокую аналогию в интересующих нас социальных явлениях на разных исторических этапах. И наоборот, изучение старинных танцев помогает объяснить формирование и распространение танго.
Всего лишь несколько десятилетий прошло с того момента, как танго подарило свое имя хореографической композиции и музыкальной форме, а уже никто не помнит и не знает происхождения элементов, которые его образовали. Еще живы те, кто в свое время внес лепту в формирование этого танца, но никто не дал себе труда обобщить их наблюдения и опыт.
Активная деятельность танцевальных центров Буэнос-Айреса постоянно требует музыки — незамедлительно и как можно больше. Между тем популярной музыки издается крайне мало. Музыканты, в большинстве своем исполняющие «на слух», редко прибегают к услугам нотной бумаги. Лишь поток устного творчества не иссякает.
Хабанера была единственной из трех соперничавших между собой форм, имевшей собственную хореографию. Танцоры предпочитали хабанеру за ее ритм, который давал им возможность показать себя. Андалусийское танго, утратившее в новой атмосфере свою первоначальную хореографию сольного танца, оставалось «незанятым». Перемолотое уличными шарманками, оно попадает в оркестры, доведенные до изнеможения хабанерами и милонгами. Эта прививка явилась одной из маленьких деталей процесса, который помнят музыканты старых оркестров. Мы не знаем и уже не узнаем, когда и где случилось то, что случилось, но одно мы знаем бесспорно: андалусийское танго в Буэнос-Айресе поначалу не было танцем, впоследствии же оно приобрело местную хореографию, которая и остается до сего дня.
То был момент активного взаимосмешения, в котором идентичность ритмов сглаживала все. Люди хотели танцевать, и они достигли своего, в соответствии с собственным вкусом и не обременяя себя никаким музыкальным анализом.
