Из положеня сидя на корточках бросок назад с опорой на руку и переворот из стойки "мостик"
Для сохранения равновесия тело разворачивается в процессе броска
Macaco
Танцы в Бразилии
Период кристаллизации образовавших машиши элементов охватывает вторую половину XIX столетия. Первый этап его истории составило танго — этим именем «фро-лаплатского происхождения называли у нас подвергшиеся влиянию хабанеры лунду и что имело место также в Уругвае и Аргентине, польку /ро1са 11аЬапегас1а). Замена названия танго названием машиши произошла, как считает Мариу ди Андради, между 1870 и 1880 годами. Однако окончательная форма машиши, уже свободная от испано-африканского характера хабанеры, определилась значительно позже. Этим машиши в большой степени обязан Эрнесту Назаре (1803—1934), композитору из Рио-де-Жанейро, который, впрочем, продолжал называть свои машиши для фортепиано словом «танго».
Назаре не был народным музыкантом в прямом смысле, и его машиши являют собой блестящие образцы пианистической техники и фактуры. Другим талантливым автором машиши был Марселу Тупинамба. Он писал изящные вокальные пьесы, которые называл «тангиньюс» (1апо;шппо5, уменьшительное от «танго») и которые в действительности представляли собой обобщенное выражение машиши.Как и машиши, городская самба также является детищем Рио-де-Жанейро. Благодаря радио и грампластинкам, она буквально заполонила все города страны, заняв господствующее положение в музыкальной жизни как народных, так и буржуазных слоев городского населения Бразилии.
Городская самба Рио-де-Жанейро имеет две разновидности. Первая — это самба, которая обитает в лачугах и хибарах беднейшего населения бывшей столицы,— «самба лачуг» (затЬа се тогго). Начиная с 1922 года она культивируется в специальных «Школах самбы», представляющих собой своего рода общества, или клубы танцоров, деятельность которых заключается в подготовке к публичным выступлениям во время карнавалов. Выходя на улицы организованными группами, участники «Школ самбы» собирались на площади Праса Онзи (ныне не существующей), где демонстрировали свое искусство. Их самба представляла собой круговой танец с темпераментными жестами и телодвижениями. Сами исполнители называли эту самбу также батукадой— словом, производным от батуке.
