В жонго из Сан-Луис-ду-Парайтинга (штат Сан-Паулу) присутствует то же «коллективное совещание», которое свойственно самбе и описано Мариу ди Андради. О «коллективном совещании» в жонго южного побережья штата Эспириту-Санту Рубен Брага пишет следующее: «Каждый текст они (участники) поют в течение трех, пяти и более минут —в зависимости от того, насколько он им нравится. Когда кончается один текст, они коллективно выбирают другой. Один из исполнителей находится внутри круга, напротив музыканта, играющего на большом барабане. Он начинает произносить стихи.
Музыкант аккомпанирует ему на барабане, постепенно усиливая звук и убыстряя темп, и в определенный момент все присутствующие начинают петь. Бывают случаи, когда исполнителя просят выйти из середины круга за неумение должным образом подать жонго».Мариу ди Андради указывает, что мелодии жонго, сельской самбы из штата Сан-Паулу и северо-восточных коко настолько схожи, что их часто смешивают между собой.
Коко (сосо) распространен на Северо-Востоке и Севере Бразилии, где он особенно популярен в прибрежной зоне. Название этого танца, идентичное названию плодов кокосовых пальм, в изобилии растущих на северном побережье Бразилии, дает основание считать этот район страны родиной коко, хотя Мариу ди Андради настаивает на его африканском происхождении.
