Во время выполнения этого удара есть тенденция упасть назад. Наиболее эффективная позиция включает легкий сгиб опорной ноги, легкий наклон тела вперед, шея слегка согнута вперед, а руки расставлены. Атакующая нога должна быть согнута в начале движения, достаточно, чтобы позволить сильный угар пяткой в цель, которую следует не толкать, а вместо этого резко ударить за счет внезапного выпрямления ноги.
Тексты бразильских песен
Аккомпанируют байянским самбам пандейро, виолан и шокалью, к которым иногда присоединяются кастанье.-ты и беримбау. Песенный текст исполняет один из музыкантов, гораздо реже — танцор-солист. Образующие круг вторят певцу хором. Тексты большинства известных нам самб состоят из одного-единственного стиха, исполняемого солистом, за которым следует либо хоровой эстрибильо (рефрен), либо повторение того же стиха хором в качестве эстрибильо. Поэтико-музыкальная структура байянской самбы соответствует, таким образом, форме стих — рефрен, африканского, по всей видимости, происхождения.
Эдисон Карнейру, один из авторов, наиболее детально описавших байянскую самбу, указывает, что в ее тексты часто включаются четверостишия, в результате чего первоначальный текст, представляющий собой двустишие или один стих в форме стих — рефрен, превращается в эстрибильо. Примером тому может служить следующий текст самбы, в котором рефрен предшествует традиционному четверостишию, а затем разделяет его на два самостоятельных двустишия, выполняя, таким образом, функции эстрибильо
В другом примере, также записанном Камаргу Гуарньери в Баии в 1937 году, использована более Потребительная форма: двустишие, повторяющееся с той же музыкальной фразой, - типичный стих-рефрен:В круг я вышла бы с тобою, Да мылыш у меня за спиной,
Одной из особенностей байянской самбы является наличие в ней элемента состязания: кто лучше всех выполнит то, что предписывает текст песни, — быстрее найдет ключ, темпераментнее вращает бедрами...Помимо традиционной умбигады, в байянской самбе присутствуют некоторые другие, свойственные только ей хореографические элементы. Один из них — корта-жака (сога-аса). В качестве самостоятельного танца корта-жака известна по крайней мере со второй половины XIX века. Мануэл Керину характеризует ее как «трудное для исполнения сапатеадо, требующее огромной ловкости ног».
Мне самой довелось в 1935 году видеть этот танец в Минас-Жерайс в исполнении одного негра. Танец состоял в очень быстром поочередном выбрасывании ног вперед и возвращении их в исходную позицию; эти движения сопровождались короткими прыжками и покачиванием корпуса.Другим хореографическим элементом байянской самбы является миудинью (тшалппо), исполняя который женщины «движутся, как заводные куклы, почти незаметными мелкими шажками и сохраняя корпус неподвижным, в быстром темпе и неизменном ритме» (Эдисон Карнейру).
Как самостоятельный танец миудинью сохранялся до начала XX века. В своей книге «Десять лет в Бразилии», опубликованной в 1835 году, Карл Зайдлер называл миудинью «танцем, весьма распространенным в Бразилии и весьма непристойным». Подобная характеристика заставляет предположить, что в то время в хореографии миудинью была чувственность, заимствованная у лунду, который обычно приводил в ужас и великое смущение иностранных путешественников в Бразилии...
